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收入學者為余光中先生八十壽慶祝壽的論文及散文共22篇。作者來自美國、中國大陸及香港，當然也包括了台灣，有和余教授相交相知逾五十年的，也有新近忘年之交的年輕朋友，包括了好幾個世代的學者，分別從不同的學術領域和角度對壽星作透視。有討論余教授的詩作、散文、翻譯，也有用自己領域的論文來做賀儀，更有用散文記述酬唱方式向余教授致敬，和而不同、層次均勻，在文章的種類和寫法上，五彩繽紛，卻每篇都具有一定的個性，充分發揮了對余光中教授個人和他作品的凝視、目測、丈量、窺探、側錄、白描、鉤勒、拼圖和仰觀。

本書特色

★余光中八秩壽慶紀念典藏作品！


★蒐羅各世代的學者對於余光中教授文學成就的討論與研究，透過本書可以認識全方位的余光中。

除臭襪編者簡介

蘇其康

蘇其康，美國西雅圖華盛頓大學博士，現任中山大學外文系教授，中華民國英美文學學會監事長，台灣西洋古典、中世紀暨文藝復興研究學會副理事長。研究專長包括英國中古暨文藝復興文學、中英比較文學、宮廷文化、文學與宗教。曾主編《余光中教授七十壽慶論文集》，近著有《西域史地釋名》、《文學、宗教、性別和民族：中古時代的英國、中東、中國》、《歐洲傳奇文學風貌》，另編有《英國文學源流導覽》等書。

二、余光中與古詩人的交遊

余光中的古典風格，以《蓮的聯想》最著稱，他自稱這本詩集為「隔世的宋詞」（2007：13）。不同版本的序言，屢屢提及周邦彥（1056-1121）、姜白石（1152-1220）的詠荷詩，可見周、姜對年輕時的他創作的啟發。學者葉嘉瑩（1924-）曾說，宋詞有兩種流派，一派是從蘇東坡下至辛棄疾，結合時代感懷、個人的身世際遇，「用直接的感發把自己的襟懷志意寫到詞裡邊」；另一派是從周邦彥下至姜白石，不用直接的感動，是用「思力」寫出來的。用「思力」填詞的特色：「是用勾勒描繪來寫詞；也有的時候還用空間和時間的跳接，是錯綜的，不是按照順序直接寫下去的；還有的時候要用語言裡邊的符碼，用一些典故暗中點明我要說的是什麼；而不直接說。」（2000：490-518）無一不與新詩的寫作原理相通。

大約在一九六○年代中期，也就是《敲打樂》階段，余光中已建立用直接的感發書寫襟懷志意的筆路，敘事、寫景、抒情三合一，獨白與對白相錯落，任舉一詩都可以為證：「當我死時，葬我，在長江與黃河／之間，枕我的頭顱，白髮蓋著黑土／在中國，最美最母親的國度」（〈當我死時〉，55），這是直抒胸臆的生命感發；「中國中國你剪不斷也剃不掉／你永遠哽在這裡你是不治的胃病／──蘆溝橋那年曾幻想它已痊癒／中國中國你跟我開的玩笑不算小／你是一個問題，懸在中國通的雪茄煙霧裡」（〈敲打樂〉，80-81），這是回顧家國歷史的慨嘆。像這樣的手法，一直延續發展，貫串余光中後期詩作，贏得宋淇（1919-1996）所謂「不斷恢拓詩的領域，擴展了傳統上不入詩的境界，化議論、歷史、時事等為詩」的讚譽。（475）

但在《敲打樂》之前，余光中的詩風實是契會姜白石的。《蓮的聯想》中極著名的〈等你，在雨中〉，用「蟬聲沉落，蛙聲昇起」表明日夜交替，「每朵蓮都像你」用「蓮」作比喻而不直接說你，「這隻手應該採蓮，在吳宮」以傳說中喜愛荷花的西施為情境對象，用了時空跳接的手法，跳接到當代台北市植物園的荷花池。最後兩節：

步雨後的紅蓮，翩翩你走來
像一首小令
從一則愛情的典故裡你走來
從姜白石的詞裡，有韻地，你走來（2007：56）

不直說自己的情遇，偏說是「愛情的典故」，不直說無限旖旎浪漫之景，卻代之以「姜白石的詞」。姜白石的愛情不豔不俗，曾以〈暗香〉、〈疏影〉二詞，託喻梅花片片、翠禽小小，追憶他在合肥認得的一位女子。〈念奴嬌〉：「嫣然搖動，冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？」其迷離惝怳，盡為《蓮的聯想》所接收。這闋詞的小序「秋水且涸，荷葉出地尋丈。因列坐其下，上不見日，清風徐來，綠雲自動，間於疏處，窺見遊人畫船」，也為余光中引述嘆賞（2007：22）。步白石詞的韻致，清空、精思固無疑也，得大眾喜愛也屬必然，但代表余光中生命厚度、深度的力量，至此尚未見揮灑。

《蓮的聯想》用作典故的古代詩人，在宋朝除姜白石之外，李清照也是要角，〈碧潭〉逕用：「載不動許多愁」（78）。唐代則以白居易：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」（108）、「臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知」的句子（96）為代表。另如：杜牧「楚腰纖細掌中輕」化成：「攬你古典的窈窕／恰使楚王妒嫉的那樣」（59），李商隱「滄海月明珠有淚」化成：「哭出許多鮫人，許多串珍珠」（64）、「蠟炬成灰淚始乾」化成「甄甄啊，看蠟炬成灰，不久／我們亦成灰」（154）。在魏，則有從曹植〈洛神賦〉借意的「為甄甄啊甄甄」、「在洛水之濱」（98）。其他顯見者為張九齡、李白。至於一些飛仙行跡的詩句化用，就無法一一指認。泍 杜牧「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」（〈遣懷〉）的愛情往事，李商隱「一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗」（〈重過聖女祠〉）的巫山雲雨，白居易「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」（〈長恨歌〉）的哀豔傳奇，都是《蓮的聯想》的基礎情境，以失落、錯過為主調，在尚未諧成中發揮想像，既有現實的甜蜜也有遐思的淒迷。

《蓮的聯想》主要的傾訴對象甄甄、宓宓，出自古代傳說。伏羲氏的女兒名宓妃，溺於洛水，死後成為洛神。甄逸的女兒甄氏，與曹植相愛慕，卻被迫嫁與曹丕，後被讒死，曹丕將其遺物玉縷金帶枕送給曹植。曹植經洛水，夜夢甄氏薦枕歡會。歸作〈感甄賦〉，魏明帝改名〈洛神賦〉。